Averroès et l'averroïsme : essai historique / [Ernest Renan].

  • Ernest Renan
Date:
1866
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Credit: Averroès et l'averroïsme : essai historique / [Ernest Renan]. Source: Wellcome Collection.

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    gieiises, plus ou moins empreintes de gnosticisme, les Talimites, les Baténiens, les Sabiens professaient une doctrine analogue et admettaient l'intelligence comme le premier-né de toute créature « La nature des astres, avait dit Aristote, étant une certaine essence éternelle, et ce qui meut étant éternel aussi et antérieur à ce qui est mû..., il est évident qu'au- tant il y a de planètes, autant il doit y avoir d'essences, éternelles de leur nature, et chacune immobile en soi L'une est la première, l'autre la seconde, dans un ordre correspondant au mouvement des astres entre eux ^» « Une tradition venue de l'antiquité la plus reculée, dit- il ailleurs, et transmise à la postérité sous l'enveloppe de la fable, nous apprend que les astres sont des dieux et que la divinité embrasse toute la nature. Tout le reste n'est que mythe. Mais si on en dégage le principe pour le considérer seul, savoir que les premières essences sont des dieux, on pensera que ce sont là des doctrines vrai- ment divines^.... » Cet aperçu bizarre, qui semble une réminiscence de Pylhagore ou de Platon, et qui a surpris tous les commentateurs, au point que plusieurs critiques n'ont pas craint de révoquer en doute l'authenticité du livre où il se trouve*, fut le texte primitif de la théorie ' Sclimœlders, Essai sur les écoles phil. p. 202. « Metaph. 1. XII, cap. viii(trad. Cousin, p. 203. — Ed. Bran- dis, p. 251.) » Ibid. (trad. Cousin, p. 212). — Éd. Brandis, p. 254. * Cf. Vacherot, Théorie des premiers principes selon Aris- tote {Câen, 1836), p. 48etsuiv. — JiaLyâh&on, Essai sur la