Averroès et l'averroïsme : essai historique / [Ernest Renan].

  • Ernest Renan
Date:
1866
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Credit: Averroès et l'averroïsme : essai historique / [Ernest Renan]. Source: Wellcome Collection.

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    critique rare dans l'islamisme, et, parmi ses observations, il en est qui dépassent de beaucoup l'borizon de son épo - que Comme tout bon musulman, il joint à ses études pro- fanes la jurisprudence (il savait par cœur le Mouatta et comme tout Arabe distingué, la poésie. La poésie n'était plus à cette époque, chez les Arabes, qu'une ingénieuse combinaison de syllabes : on ne doit donc pas être surpris de la voir cultivée par des esprits aussi peu lyriques qu'Ibn-Sina et Ibn-Roschd, Léon l'Africain nous apprend qu'Ibn-Roschd avait composé plusieurs pièces de poésie morales et galantes, qu'il brûla dans sa vieillesse*. Léon nous en a conservé un fragment qui pourrait en effet faire supposer qu'à quelques égards la sagesse ne fut chez Ibn-Roschd que le fruit des années. Ibn-el-Abbar prétend qu'il savait par cœur les divans de Moténabbi et de Habib et qu'il les citait souvent dans ses leçons \ La paraphrase de la Poétique d'Aristote atteste, en effet, chez son auteur une grande .connaissance de la littérature arabe, surtout de la poésie anté-isiamique. Les citations d'Antara, d'Imroulkaïs, d'Ascha, d'Abou-Témam, de Na- béga, de Moténabbi, du Kitàb-el-Agàni (recueil des anciennes chansons arabes), s'y retrouvent à chaque 1 Voir, par exemple, une bien remarquable observation criti- que sur l'astronomie de Ptolémée, qui renfermait le germe d'un immense progrès, {ïn Metaph. 1. xiu, c. 8. Opp, l. VIII. fol. 154 v.) Ibn-el-Abbar (append. i). ' Apud Fabricium, Bibl. gr. t. XIII, p. 287. * Append. i. Cf. Munk, Mélanges, p. 419, note.