Volume 1
Manuel bibliographique des sciences psychiques ou occultes / [Albert L. Caillet].
- Albert Louis Caillet
- Date:
- 1912
Licence: Public Domain Mark
Credit: Manuel bibliographique des sciences psychiques ou occultes / [Albert L. Caillet]. Source: Wellcome Collection.
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![tions. Le grand hosanna. La vache rous¬ se brûlée au camp d'Israël. Dans ce tra¬ vail de vaste érudition, Basnage s’est sur¬ tout inspiré des écrits rabbiniques, notam¬ ment Maïmonides, Abarbanel, etc... et a scruté profondément toutes les traditions mystérieuses des hébreux, la Kabbale, la Magie, etc... (S-54I5 820 BASSET (Ph). — Explication rai¬ sonnée de l’Apocalypse, d’après les principes de sa composition, par Ph. Basset. Paris, J. J. Risler, 1832, 3 forts vol. in-8°, carte. (20 fr.). [D2-5759 L’auteur a tenté, dans cet énorme tra¬ vail, d’appliquer à l'Apocalypse la métho¬ de employée par Champollion pour le déchiffrement des hiéroglyphes, ainsi qu’il le déclare au début de son ouvra¬ ge. « Par cette méthode exacte et rigou¬ reuse, dit-il nous estimons avoir obtenu le vrai sens positif des quatre cinquièmes de l’Apocalypse... On peut ainsi recon¬ naître une vraie analogie de ce travail avec celui de M. Champollion. L’un don¬ ne le sens de signes hiéroglyphiques ; l’autre, celui des termes figurés. L’un ex¬ plique par là les écrits égyptiens ; l’autre l’Apocalypse, etc... Cette œuvre de pro¬ portions cyclopéennes est une tentative hardie d’exégèse d’une valeur considéra¬ ble. 821 BASSET (René). — Les Apocry¬ phes Ethiopiens, traduits en Français par René Basset, directeur de l’Ecole supérieure des Lettres d’Alger. *Paris, Bibliothèque de la Haute Science, 1893-1906. 1) — Le Livre de Baruch et la Lé¬ gende de Jérémie, 1893. 2) — Mas’h’afa T’omar. (Livre de l’Epitre) 1893. 3) — L’Ascension d’Isaï, 1894. 4) — Légende de Tertag et de i Sousnyos, 1894. 5) — Prières de la Vierge à Bartos et au Golgotha, 1895. 6) — Les Prières de StCyprien, et de Théophile, 1896. 7) — Enseigement de Jésus-Christ à ses Disciples et Prières Magiques, 1896. 8) — Les Règles attribuées à Saint- Pakhôme, 1899. 9) — L'Apocalypse d’Esdras,. 1899. 10) — Le livre de Sibylle, 1900, 11) — Fekkàré Iyasous. (Explica¬ tion de Jésus) 1909. ln-8° écu [dit in-16 à la Bib. Nat.]. [A. 20873 Suit le détail : 822 BASSET (René). — Les Apocry¬ phes Ethiopiens. 11.- Mas’H’Afa T’o¬ mar, le Livre de l’Epître, ou l’Apoca¬ lypse d’Athanase. Paris, Bibliothèque de la Haute Science, 1893, in-12, (4 fr.). De tous les livres apocryphes qui nou£ ont été conservés, celui-ci est le plus ré¬ cent. Il comprend une lettre soi-disant envoyée du Ciel pour recommander par¬ ticulièrement l’observation du dimanche, et une sorte d’épître pastorale composée parle patiiarchede Rome et traitant de divers sujets de discipline ecclésiasti¬ que. 823 BASSET (René). — Les Apocry¬ phes Ethiopiens. III. L’Ascension d’I¬ saïe. Paris, Bibl. de la Haute Science, 1894, in-12, (5 fr.). Cet ouvrage se compose de deux par¬ ties : La première raconte comment Isaïe fut mis à mort par Manassé, obéissant aux suggestions de Balkira. Le second décrit l’ascension d’Isaïe dans les sept deux et sa vision de la Mission du Christ. 824 BASSET (René). — Les Apocry¬ phes Ethiopiens. IV. Les Légendes de St Tërtâg et de St Sousnyos. Paris, Bib. de la Haute Science, 1894, in-12, (4 fr.). Tërtâg n’ést autre que Tiridate le Grand, sous lequel l’Arménie fut conver¬ tie au christianisme. La légende de Sous¬ nyos se compose de 2 parties : l’aventure avec sa sœur Ouërzëlyâ et la prière ma¬ gique qui lui est attribuée et qui rentre dans la catégorie des charmes si nombreux en Orient. 825 BASSET (René). — Les Apocry¬ phes Ethiopiens. V. Les Prières de la Vierge à Bartos et au Golgotha. Paris, 1895, in-12, (4 fr.). Recueil de prières magiques. Dans l’une d’elles, on lit : Quiconque sera ma¬ lade et m’implorera par cette prière, je](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b31359498_0001_0196.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
