Ancilla philosophiae, seu epitome in octo libros Physicorum Aristotelis / [John Case].

  • John Case
Date:
1599
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Ancilla philosophiae, seu epitome in octo libros Physicorum Aristotelis / [John Case]. Source: Wellcome Collection.

    83/94 (page 71)
    ht. !H ty, Uy Ia. Oy ts inen lins Dis phi, Its DN ife lh TT Mit Itio, n Dat finit i], ái n 10. & jfi jid ij, fe: 1 lll ne f. t yi uj CAP.15 .. Übyficorum Ariflateli; : 71 *smus motor immobilis,ergo fine motü,eft tern us:ergo finetépore: eft vbique,ergo fine loco:eíl a&tuinfinaus ,ergo finefinito - faillius divinam infinitam & gloripfam effentiam f. peces; | vult'tamen in hifce omnibusficine(Ie, vt hec omnia foveret,difponeret, con« fervaret, - | | Demoventibut cafus brevis conclufo, Caute moventes duplicesfunt/ vt philofophia docetjinternz & externe, Interna funt materia;potentia forma,de quibus fatisiam di- €um eit,Externz funt quoque duplicesinhzrentes vel affiftentes; inherentes vt efficiens G finis; affiftentes vt feparata fub/fautia quas In. telligentias philofophi nominant, Harum vero alia ef diftinétio, ni- mirum quód quzdam ex ijfdem fint fiaitz , vt e/dnpreli & Damonery vna autem infinita , vt Dew. Illi fimplices actus &forma,fed non fine potentia;hic fimpliciffimus puriffimufque actus & forma, |. id eft perfc&tio omnium, fine vllá admixtá porentià dicitur.Quód fint tales moventes caufz philofophia probat multis argumentis, Primü : cítà divifione fub(lantiz in corpoream & incorpoream:. fi ergo fit. corporea fubftantia (vt fenfibus patet)incorporea neceffarió erit. Ra tio eftquoriiam membra intern» divifionis & oppofita interfe, &. fimul cum divifo effc oportet. Vt ergo corporea fubftantia eft qua - ex materià & formi conflat:ita incorporea fubftantia eft quz omni materià caret, À. motu argumentum non minis néceffarió conclus dit , quianon eft motus fine mobili, non eft mobile fine movente; movens autem vel inharet vt forma, vela(fifüt forisvt. intelli gen- ia, | 1 : Primum: mo* : A primo mobili demonflratio prima eft.Primum mobile omniu: 5; c; rz philofophorum confenfu locum exrta fe no habet à quo moveatur; locum non ha necefle ergo eft vt fit fpiritus infinite potentiz; qui illud fineloco it its moyeat;quippe materia, & forma,& vtriufque potentia ex fefe non E ness. poflüt;proptereà quod hzc fint naturalia,& vltra forté naturz nibil (5 peus ege poffunt: eit ergo Detis,D eus inquam eft qui illud, qui (inqua) lllud. areuir, primum mobilefine loco propio vlteriore movet . : E(t Deus,ergo - fpiritus quem:philofopbi primamintelligentiam appellàtunt . Ra- tioabordinererum deducia hoc ipfum manife(le evincit: nam fi erinon potefl vt tanta fit pulchritudo. &- ordo in: rebus finon fit. externafpirituü adiminiflratio. Fieriinqui, nó poteft vt vi nature; , qua. ratione & intelle&u caret fic difponantur, dilpofita fic coni lerventur y: quippe fumina & fingularis : fapientia in ilis cernis NeLino S iuc soe LlutaOUX 0S digaticm: tbid if minore etiam res hac facile probat ur; quia anima Iumana ad« BETLIUMM. dao Y hug. s^ b ose rir nga