A philosophical treatise on the hereditary peculiarities of the human race : with notes illustrative of the subject, particularly in gout, scrofula, and madness / by Joseph Adams.

  • Adams, Joseph, 1756-1818.
Date:
1815
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Credit: A philosophical treatise on the hereditary peculiarities of the human race : with notes illustrative of the subject, particularly in gout, scrofula, and madness / by Joseph Adams. Source: Wellcome Collection.

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    dans sa raanierc d’etre. A I’attcnOon de ne point se m^Ier aroc d’autres peoples* il joignit cclle de ne permettre aucune innoration dans son laugage, dans son culte et dans ses coutiimes, C’est ainsi qu’il a conserve, d’^ge en ^ge, la purete de son sang cf la simpli- cite de ses moeurs.”—dcs Pyrenees^ par M. Draltty vol. i. p. 16'3. If the reader compares the text and notes of the above extract, in the one lie will find the Basques described in terms almost encomiastic ; ip the other the same people, or a race similar in their physical and moral qualities, are called Cagots, and said to be with difficulty admitted into society. Mutual antipathies may have existed for a succession of ages, till the causes have been forgotten, and nothing remains excepting a tradition by which the families are distinguished. But such can never be the case, Avhere the figure and want of in- tellect are so manifest as in goitres and cretins. In the chapter from which the above extract is taken, no mention is made of this unfortunate people; but in the succeeding chap- ter they are described very much at large, and with epithets 'which M. Ramond makes synonymous with cagots. With- out attempting to unravel these difficulties, I shall content myself w ith transcribing the following passage. Un tel 4tat de niisdrc rendit toujours les goitreux 4 charge 4 la sociele ; on evita dans tons Ics temps de s’allicr avec eiix. Up sang vicie fut transmis de pere en fils, et no put se m^langer qu’avec un sang aussi vide. Ainsi se form^rent ces races de Cretins, que Ton appelle aussi dans les Alpes et les Pyrenees enffosj en Auvergne murons^ et c’est, n’en duutons pas, 4 des cir- constanecs a peu pres semblables que les cacous ou caqueux de la '** Dc temps immemorial il cxiste dans Ics pays basques des fa« milles Ctrangeres, dont Ics individus sont connus, les uns sous le nom de Cascarots^ les autres sous celui d'Agots. • “Les Cascarots ou Boheiniens [gypsies] sont reputes vagabonds, Ct ont etq mis de tout temps sous une surveillance particuliere dela police. “ Les Agots on Cagots sont domicilids; ils ne different dcs Basques d’ancienne origine ni sous Ic rapport du physique, ni sous celui dcs mociirs. On ne Ics connait que par la tradition, qui indique que telle ou telle familic cst agote^ et que tel ou tel individu lui appartient. Les Agots passent pour etre dcscendaps dcs Goths, lls vlvaient autrefois dans uii tcl gtat d’abjection, qu’on nc leur permettait point de passer Ic peristile des eglises. Quoique Ip temps ait beaucoup adouci Ic pr6jug4 qui les poursuivait, il cs.t encore (res rare, dans Jes campagnes, que I’on contracte des alliances avee eux. II n’en cst plus dc memo dans les villes; les Agots sont confondus avee Ics autres citoyens, et Ton ne s’occupp plus d’eux.” Bretagne