Transactions philosophiques de la Société Royale de Londres, / traduites en entier où par extrait ; année MDCC. XXXVI ; par M. de Bremond.

Date:
M.DCC.XXXVII
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Credit: Transactions philosophiques de la Société Royale de Londres, / traduites en entier où par extrait ; année MDCC. XXXVI ; par M. de Bremond. Source: Wellcome Collection.

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    20. Que par le mot d’Ollaria on doit toujours enten- dre l’endroit où font contenus les Cineraria ou les Ojfua- ria ollœ c. a. d. les vafes qui contenoient les cendres ou les os du défunt. Ainfi la difpute qui eft entre les Au¬ teurs fur la fignification de ces termes paroit décidée. 3°. Que ce monument eft une preuve de l’ufage éta¬ bli chez les Romains d’acheter en partie un tombeau ou bien d’acquérir dans un champ appartenant à une jautre famille une place pour y bâtir un tombeau. Quand une fois on avoit élevé un tombeau dans un champ , l’endroit devenoit facré , ôc il ne fuivoit plus la nature de la terre , il reftoit pour toujours à la famille de celui qui l’avoit fait conftruire. 4°. Qu’à la 1 ye. ligne Libri pende eft féparé comme fi c étoit deux mots, quoique réellement il n’en foit qu’un. Libripens ôc Libripendes chez les Romains étoient des gens commis pour pefer la monnoye. Ils furent établis du tems des Rois de Rome , parce qu’on fe fervit d’Æs rude ou Grave jufqu’à Servius Tullius fixiéme Roi, 6c leur fonction étoit d’empêcher les malverfations ôc les fraudes qui pouvoient fe faire dans le commerce. On continua dans la fuite de donner le nom de Libripendes à ceux qui comptoient l’argent dans les payemens, ôc qui examinoient les efpeces , ôt aux Magiftrats , qui dans les villes confidérables jugeoient les difputes concer¬ nant les monnoyes. Des particuliers ou des amis de ceux qui faifoient un marché, pouvoient aulîi faire quel¬ quefois la fonction des Libripendes, ôc dans l’occafion ils fervoient de témoins pour conftater les conventions dans l’Aéte qui fait l’objet de ce Mémoire , outre le Libripens Marcus Herennius jujius, il eft parlé d’un autre témoin Ttberius Julius Erotes. Lofqu il y avoit un témoin , c’é- toit la coutume de lui demander lie et ne antejlari, vou¬ lez-vous fervir de témoin en Juftice , s’il répondoit licet, je le veux, il préfentoit l’oreille > ôc celui qui lui avoit* fait cette queftion , en prenoit le bout, ôc par cette cé¬ rémonie il s’engageoit fous peine d’infâmie par la loi
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