Het worden, het leeven, de gezondheid, de ziekte en de dood des menschlijken ligchaams, volgends de leer van Brown ... / Naar het Hoogduitsch.
- Naegele, Anton, 1777-1817.
- Date:
- 1804
Licence: Public Domain Mark
Credit: Het worden, het leeven, de gezondheid, de ziekte en de dood des menschlijken ligchaams, volgends de leer van Brown ... / Naar het Hoogduitsch. Source: Wellcome Collection.
30/148 page 14
![dieren verheeven zijn, want hi] zou in ftaät Eijn, otn alle dingen bi] zieh zelven te noemen ^ tnisfehien ook wel zommige aftetekenen, of door zekere tnerken in hout, fteen, enz* derzelver denkbeeid te bewaaren; en dan eerst, wanneer hij zieh aan anderen wilde raededeelen , wierdt liet iioodig de zaaken, die hij bij zieh zelven eenen naara had gegeven, of aftetekenen, of door hem eigene gebaarden uit te drukken, of wel, zoo als gewoonlijk onder befchaafde menfehen plaats heeft, ben deZelve door zekere daartoe beitem de klan- ken kenbaar te maaken, en die is fpreekert. Ver- volgens ontfproot, dan eens toevallig, dan weer wilkeurig de eene fpraak uit de andere. Doch nimmer gebeurde het, dat cen dier een gebaarde,; een teken, of wel eenen toon zelf uitvondt, ora daardoor aan een ander een denkbeeid meß te dee* len. Als men het geen gezegd is döördenkt, dati zal men zieh doch gedrongen voelen j om den mensch den voorrang boven het Dier toe te ken- nen, en wie zulks thands nog niet doet, die laat het voorzeeker niet in ernst en uit overtuigingj maar op zijn best uit lust tot de Satijre van SWIFT. Ja zelf dit twijlFelen en redentwisfen is immers een bewijs ten voordeele der menscheid: want, waar liielden de Dieren ooit een twistge- ding över de vraag, of zij Wel Dieren waren? De Mensch llaat gevolglijk op den verhevenlten trap der Schepping van deezen aardkloot: Hij is Voor de geheele waereld buifen zieh , en deeze Wederkeerig voor Hem gefchaapen : Hij handhaafc de](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b22036490_0030.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
