Het worden, het leeven, de gezondheid, de ziekte en de dood des menschlijken ligchaams, volgends de leer van Brown ... / Naar het Hoogduitsch.
- Naegele, Anton, 1777-1817.
- Date:
- 1804
Licence: Public Domain Mark
Credit: Het worden, het leeven, de gezondheid, de ziekte en de dood des menschlijken ligchaams, volgends de leer van Brown ... / Naar het Hoogduitsch. Source: Wellcome Collection.
72/148 page 56
![C 50 *aam huis te houden. — En deeze zijti nu de vooriiaamfte verfchijnzelen; welke ons het onder- zoek der opwekbaarheid opleevert: Dus gaan wi] thands over tot de befchouwing der opwekkende kragten, (prikkelingen.) Alles, wat de opwekbaarheid der bewerktuigde waereld in beweeging brengt, noemen wij eene prikkeling. De prikkelingen voor ons ligcliaam verdeelen wij in uitwendige .prikkelingen , die zieh buiten ons ligehaam; en inwendige prikkelingen, die zieh binnen in het zelve eigendoralijk bevin- den. De uitwendige prikkelingen zijn hoofdzaak- lijk de lucht, de wärmte, de beweeging, de voe- ding, en de indrukzelen der zinnen; deeze zijn de uitwendige leevens-prikkelingen, die ’t meest onder ’t bereik der zinnen vallen. De voornaam- fte leevens-prikkelingen, die zieh binnen in ’t lig- ehaam bevinden , zijn: (^a) alle zappen, die het ligehaam inhoudt; deeze zijn de opwekkende krag- ten op de opwekbaare vaten werkende; zij bren- gen die tot opwekking, en zoo drijft het opge- wekte vat zijn zap ora, en beärbeidt het. Zie hier eene der fchoonfte verfchijningen in de bewerk- tuigde natuur! De treflPendfte eenvouwigheid en fpaarzaamheid heerscht hier, het zap is te gelijker tijd het middel en de bedoeling. Het vat naam- lijk moet zijn zap omdrijven, en dit zap zelf fpoort het vat tot zijne werkzaamheid aan. (b) de prikkeling van het denken, en alle overige prik- kelingen der ziel. Gelijk het ligehaam door mid- del van de ontvangene indrukken der zinnen op dat](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b22036490_0072.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
