Fragments de philosophie cartésienne / par Victor Cousin.

Date:: 1845

Credit: Fragments de philosophie cartésienne / par Victor Cousin. Source: Wellcome Collection.

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$(lélerminer par la volonlé. Ainsi, sentir, imaginer, et même concevoir des choses purement intelligibles, ne sont que des façons différentes d'apercevoir; imis désirer, avoir de l'aversion, assurer, nier, douter, sont des façons différentes de vouloir. » (.0 n'est pas qu'ailleurs il n'ait très-neiteinent reconnu et défini la liberté. Par exemple, dans ces iwèmes Fiincipcs de pldLosopliie, à côté du même paragraphe où il fait du désir un mode de la volonlé, il dit expressément que la perfection de l'homme est d'agir avec volonté, c'est-à-dire avec liberté, parce qu'ainsi l'homme est l'auteur propre de ses a. lions et capable de mériter Un peu plus loin ^, il range la ceriitude de la liberté parmi les certi- tudes naturelles attestées par le sens intime. Nous avons, dit-il, une telle conscience de la liberté, et de la liberté d'indiirérence qui est en nous, que nous ne comprenons rien plus évidemment. A l'argument de la prescience et de la préordination divine, il répond qu'il serait absurde, à cause d'une chose que nous ne comprenons pas et que nous savons tous être nalurellemenl incompréhensible, de douter d'une chose toute diiïérenle que nous comprenons intimement el dont nous avons l'expérience en nous- mêmes On pourrait citer bien d'autres passages tout aussi formels, surtout dans les lettres à la princesse Eli- sabeth \ Descartes est si favorable à la liberté conmie à la raison, que les calvinistes de Hollande l'accusèrent de nier ' Voyez notre édition de Desoaries, \ . I, |j. 85. = /Wd.,§4l. ' r. m, p. 88. ' 'r. IN. |i;irtiriiliri'('l|]i'iil |i ;lti8.$

Fragments de philosophie cartésienne / par Victor Cousin.

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