Volume 2

Système physique et moral de la femme. Suivi d'un fragment du Système physique et moral de l'homme, et d'un essai sur la sensibilité / par Roussel, précédé de l'éloge historique de l'auteur par J.L. Alibert.

  • Pierre Roussel
Date:
1820
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Système physique et moral de la femme. Suivi d'un fragment du Système physique et moral de l'homme, et d'un essai sur la sensibilité / par Roussel, précédé de l'éloge historique de l'auteur par J.L. Alibert. Source: Wellcome Collection.

    44/482 (page 38)
    XXXVII] PRÉFACE. fonctions paraissent avoir absorbé toute leur attention; et si, sur cet objet, ils ne nous ont pas procuré toutes les connaissances qu'on eût pu attendre de leurs re- cherches, il faut s'en prendre au soin trop jaloux que la nature a pris de nous cacher la vérité, ou à l’insuf- fisance des moyens qui nous ont été donnés pour la découvrir. Dans tous les livres de médecine, où l’on se propose d'exposer la nature et l’état de l'homme sain, et connus sous le nom de Physiologie, on ne fait ordinairement mention de la femme que lorsqu'on vient à parler du flux menstruel, de’la génération , et de l'excrétion du lait. Dans les Traites des maladies des femmes, on se borne à une simple exposition des parties qu'on croit être le siége accoutumé des affections de ce sexe. Enfin, les accouchemens donnent lieu d'examiner la confor- mation du bassin, et celle des parties quil renferme. Mais toutes ces connaissances solitaires représentent les membres séparés d'un corps, disjecti membra poetæ , qu'il fallait réunir, pour leur donner l’unité, l’ensemble et l'accord nécessaires à un tout. J'ai cru que ce corps aurait tous les traits convenables, si, à des considéra- tions sur la constitution fondamentale de la femme, ‘qui en composeraient le tronc, on prenait la peine de lier, pour en former les membres, toutes les notions détachées et particulières que nous avons sur les fonc- tons du sexe. C'était le seul moyen d’avoir la physio- logie ou le système physique de la femme. D'ailleurs , cette méthode de rapporter à un centre commun tous les objets de nos connaissances, qui ont quelque rapport entre eux, est, comme chacun sait,