Nuova zoonomia ovvero dottrina dei rapporti organici : proposta quale nuova filosofia per la scienza organica e per l' arte medica : opera sintetica preceduta da un' introduzione che versa sulla teoria della medicina, e accompagnata da un saggio filosofico : i principii / dal dottor Giovanni Copello.

  • Copello, Juan
Date:
1854
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Credit: Nuova zoonomia ovvero dottrina dei rapporti organici : proposta quale nuova filosofia per la scienza organica e per l' arte medica : opera sintetica preceduta da un' introduzione che versa sulla teoria della medicina, e accompagnata da un saggio filosofico : i principii / dal dottor Giovanni Copello. Source: Wellcome Collection.

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    dell'arto fornire fatti e materiali alla scienza, e renderla, abdican- dola, utile all'umanità. L'uomo nella scienza arrichisce la mente di tutte le nozioni di fatto che gli fornisce la esperienza e la pratica; accertai fenomeni, ne esaminai rapporti, ne indaga le cagioni eie leggi, nedesuine i principii e le regole communi alle varie serie di fatti atte adiriggcrlo nell' esercizio dell' arte. L'uomo nella prati- ca od arte addestra i sensi e la mente per bene osservare e speri- mentare onde fornire utili materiali alla scienza, e fa applicazione e verificazione de principii di questa ai casi particolari. Mirabile concatenazione! mentre la pratica é il principio ed il termine del- la scienza, quella che ad essa fornisce i fatti, quella che ne applica e verificai principii, la scienza é quella che raccoglie ravvicina e feconda i materiali dell' esperienza, che gli fornisce le norme ge- nerali, che ne dirige i tentativi, che guida il pratico nei dettagli dell' arte, e ne rende sicuro, l'azionale, ed efficace l'esercizio. § 3.—La medicina considerata come scienza presenta due parti interamente distinte la parte storica o sperimentale, e la parte teo- rica o razionale, corrispondenti a due distinte funzioni dell' uma- no intelletto l'osservazione e il ragionamento. (1) Essa infatti co- me tutte le altre scienze fisiche e naturali consta di due clementi: di fatti particolari, e di principii o fatti generali. I principii gli fornisce l'osservazione o fortuita o sperimentale della natura: i se- condi appartengono al nostro spirito quando astrae, quando dispo- ne i fatti a seconda dei loro naturali rapporti, e indaga le leggi e le cagioni generali dei fenomeni: nella parte storica l'uomo osserva, sperimenta, descrive, prepara i materiali dell' induzione (2); nel- la razionale l'uomo criticai materiali raccolti, gli dispone,gli con- fronta, gli interpreta onde scoprire le cause dei fenomeni e forni- re cosi i precetti e le regole all' arte. La parte isterica fornisce i fatti e accerta i fenomeni, la razionale gli interroga e ne indaga le cause. L'una da i materiali, l'altra se ne serve, l'uria abbozza la isto- ria del sistema vivente, l'altra la completa presentandone la teo- ria. L' Anatomia che descrive le forme la struttura i rapporti di tutti i pezzi della machina organizzata, la Fisiologia che gli studia in atto, la storia naturale che espone la descrizione e la storia di tutti gli esseri organizzati, la Patologia che ne descrive i morbo- si e terapeutici cambiamenti, costituiscono la parte storica e spe- rimentale della Medicina. Ma fino a che 1' Anatomia descrive or- gani e ne mostra le relazioni, tino a che la Fisiologia ne descrive i movimenti e i fenomeni, la patologia ne narra gli sconcerti e i ri- [1] 3uut duo preoecipui mediciuoe cardines ratio ed obscrvatio.—Baglivi Prax. L. 1. e. 2. [2] Zimmerman dell' Esperiéhz. in Medioina. Lib. 1. e. 1.