Lehrbuch der allgemeinen Psychologie / von Johannes Rehmke.

  • Johannes Rehmke
Date:
1905
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Credit: Lehrbuch der allgemeinen Psychologie / von Johannes Rehmke. Source: Wellcome Collection.

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    „Örtlichkeit in aufeinander folgenden Augenblicken“ kennen, weil jeder also, der da hört, dass ein Ding die Bewegung ver- loren habe, ohne weiteres auch weiss, dass es sich in R-uhe be- finden, und ebenso, wenn gesagt wird, das Ding sei ruhelos, dass es in Bewegung sein müsse. Es liegt auf der Hand, dass auch der Fall von Verände- rung, in dem die ,,Bewegung“ dem Dinge verloren geht, unserem Satze von der Veränderung sich zwanglos füge. Man hat es nun wohl, indem man die beiden, zuletzt zur Sprache gebrachten Fälle von Veränderung gegeneinander hält, verwunderlich ge- funden, dass im ersten Falle die „Bewegung“ nicht ver- loren gehe, sondern (als das Allgemeine der für diese Ver- änderung in Betracht kommenden besonderen Bestimmtheiten), bestehen bleibe, während im zweiten Falle die „Bewegung“ doch verloren gehe, dass somit die Bewegung das eine Mal bei der Veränderung des Dinges verschwinde, während sie das andere Mal dem Dinge behalten bleibe. Ich verstehe indes nicht, was hieran Verwunderliches sei; es sind doch ja auch die beiden Veränderungen verschiedenartige! Eine Bestimmtheit, wie „Bewegung“, wenn sie auch in jedem Falle einer Be wegungs- veränderung des Dinges das Allgemeine der beiden hier in Betracht kommenden besonderen Bestimmtheiten ausmacht und daher als die in dieser Veränderung beharrende Bestimmt- heit des Dinges erscheint, ist darum doch noch nicht als eine mit diesem Dinge selbst ausharrende d. i. als eine ihm un- verlierbare Bestimmtheit anzusprechen. Ob eine Bestimmt- heit unverlierbar sei, kann niemals dadurch, dass sie in einer besonderen Veränderung ihres Einzelwesens das beharrende Allgemeine darstellt, entschieden werden, sondern einzig und allein durch den Nachweis, dass sie einfach, d. i. schlechthin unzerlegbar ist. Viele andere Bestimmtheiten wird es noch geben, die, wie „Bewegung“, für eine besondere Veränderung das Allgemeine der dabei in Frage kommenden besonderen Bestimmtheiten aus- machen, die aber wiederum für andere besondere Veränderung eine der dabei in Frage kommenden besonderen Bestimmt- heiten selbst bilden. Ich weise zum Beleg hin auf die Bestimmt- heit „Grün“ in ihrem begrifflichen Verhältnis einerseits zur estimmtheit „Hellgrün“ und „Dunkelgrün“, andererseits zur