Mitsṿat nashim melumadah halakhot nidah ḥalah hadlaḳat ha-ner ṿe-derekh erets : precetti d'esser imparati dalle donne hebree ... / composto per Rabi' Biniamin d'Arodono in lingua todesca. E fù tradotto dalla detta lingua nella volgare per Rabi Giacob Alpron ... Ora in questa nova impressione, ridotto in maggior brevità ... ricorretto, et espurgato, aggiontovi molti avvertimenti importantissimi.

  • Binyamin Aharon ben Avraham Slonik
Date:
1710
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Credit: Mitsṿat nashim melumadah halakhot nidah ḥalah hadlaḳat ha-ner ṿe-derekh erets : precetti d'esser imparati dalle donne hebree ... / composto per Rabi' Biniamin d'Arodono in lingua todesca. E fù tradotto dalla detta lingua nella volgare per Rabi Giacob Alpron ... Ora in questa nova impressione, ridotto in maggior brevità ... ricorretto, et espurgato, aggiontovi molti avvertimenti importantissimi. Source: Wellcome Collection.

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    7% * 46 | חלה‎ mobi | | non fia tatalevata.0. ) Cotreggitore per 60601010 fecinque pani da quali. fù levata la הלה‎ fi mefcolaffero condieci da quali non fù levata, fi devele- var la nm dafei pani, perche nelli fei vi farà uno delli dieci ) , Chi 167206 la הלה‎ d'una pafta che nonli fia שיעור הלה‎ non farà riputato. di niun valore, &z dapoi fe fi congiungeffe con un’altra pafta che ancora in quel» lanon vi fofsenbmn my, ma fra tutti doi infieme vengano ad effe: שיעור הלה‎ ancora che fihabbi pigliata la הלה‎ di ambedue difgiunte convién ritornar 8 levar la חלה‎ di ambedue congiunte infieme, perche le prime הלות‎ non fono di niun valore per efser che inquelle pafte non gl’era il שועור חלה‎ . > | > Una pafta che fia ftata un poco manco de שיעור חלה‎ & quando è cotta È è crefciuta nel forno , & vien ad efferli abondantemente più de שיעור חלה‎ nonoccore levarli la mim, già che quanda fù impaftata non li era שיעור חלה‎ 2a Pra ככ‎ ART RR qa, nondimeno le donne hanno quefto buon 310 che non levano 4 הלה‎ fintanto che nonfia pofta ben inlieme la pafta. Chi s'havefse (cordato di levarla הלה‎ fin poi che è compito di cuocere il pa= ne, devefi levarla dapoi che farà cotto mettendolo tutto in uncefto, è in un vafo nel modo che fiè detto di fopra nel capitolo antecedente. chi Non fi deve levarla חלה‎ di una pafta diun’altro, falvo fe 11 man בעל‎ 1 commetteffe, ò fua moglie . | Una ferva Giudea che ferva in cafa di un בעל הבית‎ li farà benlecito di ]6- var la חלה‎ dalla pafta delli patroni, ancora che la patrona non glielo hab- bi commandato. | | Una pafta diun ישמעאל 0 , אדומי‎ , è libera della הלה‎ , perdun יהורי‎ che comprafse della pafta d’un ישמעאל‎ , ancora 68611 יהורי‎ egli proprio hà impaftata, già che nonla compra fin dapoi che l'hà compita d'impaftare vien adefser פטור‎ della mbn, perchè la ragione della חלה‎ confifte nel principio d’ impaftarla pafta, &nel principio dell’impaftare non era del יהודי‎ , & pe- rò devono effer avvertite le donne che in molti luochi comprano la pafte fatte dalli piftori, & poi levano la חלה‎ credendo con quefto haver fatto grande מצות‎ perhaver mantenuta la מצות‎ della חלה‎ devono fapere che quella חלה‎ è di niun valore,& haveranno fatto la ברכה לבטלה‎ )6106 indarno);&'però devo- noefser avvertite perl’avvenire, & fe pur fono 060061016 di far quefta מצוה‎ devono comprarla farina; & impaftar la loro pafta , & poi levarne la חלה‎ come è la fua ragione . | / | La pafta d’ un ישראל‎ ha obligo di חלה‎ , ancorache una ערלה‎ 4 impaftata, & non fi develafciarlevarla חלה‎ de altre nationi che de משראלית‎ una pafta che fi faccia per li animali, ₪ mM, è cani, overo per farmacca- | -Ma fealle voltein cafo di neceffità il paftore ne mangiafse , ancora che fofse fatta per animali., bifogna levarli la חלה‎ & ancora che niuna perfona ne | man- Le” di pigliar la חלה‎ principia fubito chefli mifchia la farina con l'ac